Var det nån som lade märke till hur den kanadensiske premiärministern Mark Carney använde begreppet integration i sitt tal på World Economic Forum den 20 januari i Davos? Talet har väckt stor uppmärksamhet och rapporterats i många medier. Hans användning av begreppet integration verkar dock ha gått spårlöst förbi. Han använde det för att förklara hur stormakter nyligen har börjat använda ett nytt vapen. Det nya vapnet, enligt Carney, är den ekonomiska integrationen. Han sa inte uttryckligen vad han menar med den ekonomiska integrationen men hans användning stämmer väl överens med den definition av integration som görs i den svenska Nationalencyklopedin (NE); ”process som leder till att skilda enheter förenas”. Som exempel nämner NE ”processer genom vilka ett samhälle bildas och bevaras eller genom vilka flera samhällen förenas med varandra till större enheter såsom europeisk integration”.
Det mest uppmärksammade i Carneys tal var dock det som han sa om brottet i världsordningen. Han använde ordet ”rupture” och ville därmed markera att det inte bara rör sig om en gradvis förändring utan om slutet på en ”angenäm fiktion” och början på en ”brutal verklighet” där stormakternas geopolitik får härska obegränsat, som han uttryckte det i min översättning. Han beskrev den regelbaserade världsordningen som en fiktion eftersom berättelsen om den inte riktigt stämde med verkligheten. Alla anslöt sig dock ändå till världsordningens institutioner och prisade dess principer. Det var nämligen en ganska angenäm fiktion eftersom alla gynnades av den, mer eller mindre, inte minst av dess förutsägbarhet, även om alla visste att de starkaste gynnades mer än andra och att dessa skulle undanta sig själv när det passade dem, dvs precis just det som Trump har gjort.
Men allt det är nu över, sa Carney i sitt tal, och det beror på att stormakter har kommit överens om att använda den ekonomiska integrationen som vapen. Sen säger han det som borde ha fått svenska politiker att spetsa öronen: ”You cannot ‘live within the lie’ of mutual benefit through integration when integration becomes the source of your subordination.” (”Du kan inte ’leva inom lögnen’ om ömsesidig nytta genom integration när integration blir orsaken till din underordning.” – min översättning)
Det är precis så det har blivit i Sverige. De senaste decenniernas förändrade integration av samhället har blivit orsaken till mångas underordning. Det framgår med önskvärd tydlighet av alla utanförskapsområden som har vuxit fram och blivit en grogrund för gängkriminaliteten. Alla har inte samma rättigheter, t ex en bostad med acceptabel kvalitet. Det var visserligen redan tidigare en fiktion men en angenämare sådan eftersom rättigheterna i högre grad tryggades av det allmänna, så som det stipuleras i grundlagen. Rikedom omfördelades från rika till fattiga. Under de senaste decennierna har det gått i den andra riktningen. Tack vare alla skatteavdrag och skattesänkningar samtidigt med sänkningar av bidrag och nedskärningar av den offentliga välfärden har rikedom omfördelats från fattiga till rika. Ändå har man i Sverige ingen integrationspolitik som syftar till att minska ojämlikheten och göra samhället mera integrerat. Istället får regeringens befintliga integrationspolitik oss att fortsätta ”’leva inom lögnen’ om ömsesidig nytta” genom att vända bort blicken från samhället och fokusera på utrikesfödda. De måste anstränga sig, sägs det i regeringens integrationspolitik, för att bli en del av det svenska samhället. Med Carneys ord innebär det att de måste lära sig att ”’leva inom lögnen’ om ömsesidig nytta”, den som många andra sedan länge lever i, för att därigenom bli delaktiga i en integration som är orsak till deras egen underordning. Den svenska integrationspolitiken bygger inte på samma definition av integration som den Mark Carney använde i Davos. Är det inte dags för en svensk motsvarighet till Mark Carney att träda fram, spräcka fiktionen och lansera en integrationspolitik som gäller hela samhället?
Publicerad i Skånes Folkblad, 5 april 2026
